تبلیغات
ترویج مهدویت و ضد صهیونیسم - مطالب ابر امام زمان
خداى قادر و مهربان هیچگاه روى زمین را از وجود حجت و رهـبـر آثـار علم و هدایت خالى نمیگذارد، منتهى علم و هدایت شدت و ضعف دارد و امام و رهبر ظـاهـر و غـایـب مـیـشـود، مـخـالفـیـن شـیـعـه مـیـگـویـنـد، امـام غـائب كـه مـمكن نباشد از او اخذ مـسـائل دیـنـى كـرد، چه ثمرى دارد ولى جوابش اینستكه : همان اعتقاد بوجود امام و حجت خدا امـریست مطلوب و ركنى از اركان دین است ، مانند اشخاصى كه در زمان پیغمبر اكرم صلى اللّه علیه و آله بودند و آنحضرت را ندیدند ولى بوجودش اعتقاد داشتند مانند نجاشى و اویـس قرنى از اینجاست كه پیغمبر اكرم صلى اللّه علیه و آله در حدیثى كه مورد اتفاق شـیـعـه و سنى است فرموده است : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میتة جاهلیة (((كسى كه بـمـیرد و امام زمانش را نشناسد،، مرگش مرگ جاهلیت است ))) شیعه میگوید، مراد بامام زمان در ایـن دوران ، حـجـة بـن الحـسـن حضرت مهدى علیه السلام است ، عامه میگویند: مراد بامام زمـان هـر سـلطـان و زمـامـداریـسـت كـه بـر مـردم حـكـومـت كـنـد، چـه عـادل بـاشـد یا فاسق ولى سخافت و زشتى سخن ایشان بر هیچ خردمندى پوشیده نیست ، زیـرا شـناختن سلطان ظالم چه تاءثیرى در ایمان و عقاید دارد تا كسى كه او را نشناخت و مـرد، چـون ، مردم زمان جاهلیت باشد، بعضى دیگر گفته اند، مراد بامام زمان قرآنست ولى جوابش اینستكه قرآن كه در هر زمانى فرق نمیكند تا هر قرآنى امام مردم زمان خود باشد، علاوه بر اینكه اگر مقصود از معرفت قرآن شناختن و یاد گرفتن كلمات و آیات آن باشد، بـسـیـارى از مـسلمین كه سواد ندارند جزء كفار محسوب خواهند شد و اگر مقصود تصدیق و عـقـیـده بـقـرآن بـاشـد، مـا بـا شـمـا هـم عـقـیـده ایـم یـعـنـى قـرآن را قـبـول داریـم و نـبـایـد بـر مـا طـعـنـه زنـیـد، امـا پـیـداسـت كـه هـمـان جـواب اول بقدرى محكم و متین است كه نوبت را باین جواب نمیدهد.

برچسب ها: حجت، شیعه، امام زمان،  

تاریخ : سه شنبه 4 فروردین 1394 | 11:51 ب.ظ | نویسنده : سرباز اسلام | نظرات شما
روایت اول

 عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ وَ مُحَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنْ

 أَبِیهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بـْنِ عـُمـَرَ عـَنْ أَبـِى عـَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ أَقْرَبُ مَا یَكُونُ الْعِبَادُ مِنَ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ أَرْضَى مَا یـَكـُونُ عـَنْهُمْ إِذَا

 افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَمْ یَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ یَعْلَمُوا مَكَانَهُ وَ هُمْ فِى ذَلِكَ یـَعـْلَمـُونَ أَنَّهُ لَمْ تـَبـْطـُلْ حُجَّةُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ لَا مِیثَاقُهُفَعِنْدَهَا

  فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَإِنَّ أَشَدَّ مَا یَكُونُ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى أَعْدَائِهِ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّتَهُ وَ لَمْ یَظْهَرْ لَهـُمْ وَ قـَدْ عـَلِمَ أَنَّ أَوْلِیـَاءَهُ لَا یـَرْتـَابـُونَ

 وَ لَوْ عـَلِمَ أَنَّهُمْ یَرْتَابُونَ مَا غَیَّبَ حُجَّتَهُ عَنْهُمْ طَرْفَةَ عَیْنٍ وَ لَا یَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا عَلَى رَأْسِ شِرَارِ النَّاسِ



ترجمه روایت شریفه :


امـام صـادق عـلیـه السـلام فـرمـود: زمـانـیـكـه بـنـدگـان بـه خـداى ـ عـزوجـل ـ ذكـر نـزدیـكـتـرنـد و خـدا از ایـشـان بیشتر راضى است ،

 زمانیست كه حجت خداى ـ عزوجل ـ از میان آنها مفقود شود و آشكار نگردد و جاى او را هم ندانند و از طرفى هم بدانند كـه حـجت و

 میثاق خداى جل ذكره باطل نگشته و از میان نرفته است (فضیلت این زمان براى بندگان ، از این جهت است كه شخص امام و معجزات 

او را به چشم نمى بینند و تنها از روى تـفكر و تامل در آثار و براهین به وجود او معتقد مى شوند و شبهات و وساس شیاطین جن و انس

 هم در آن زمان بسیار است ) در آن حال در هر صبح و هر شام به انتظار فرج باشید (و بـا ایـن عـمـل غـم و انـدوه را از خـود بـزدائیـد و 

چـون وقـت ظـهـور مـعـلوم نـیـسـت . هـمـیـشـه احـتـمـال آن مـى رود، و امید و نشاط شما را زنده نگه مى دارد، از رحمت خدا ماءیوس

 ‍ نباشد) زیـرا سـخـت تـریـن موقع خشم خدا بر دشمنانش زمانى است كه ، حجت او از میان بندگانش مفقود باشد و آشكار نشود، و

 خدا مى داند كه اولیائش (در زمان غیبت امام هم ) شك نمى كنند و اگـر مـیـدانـسـت شـك مى كنند، چشم به هم زدنى حجت خود

 را از ایشان نهان نمى داشت ، و ظـهـور امـام جز بز سر بدترین مردم نباشد (یعنى براى از بین بردن آنها و جایگزینى عدل و داد است .

 یا آنكه غضب خدا در زمان غیبت تتتتت مخصوص مردم بداست ولى نسبت به مؤ منین رحمت و ثواب است ).

اصول كافى جلد 2 صفحه 127 روایة 1


ذکر تعجیل در فرج آقا صاحب الزمان(عج) صلوات

برچسب ها: ظهور، غیبت، امام زمان، اصول کافی، روایتی از امام صادق در مورد غیبت، باب نادریست در مورد غیبت،  

تاریخ : دوشنبه 3 فروردین 1394 | 09:28 ب.ظ | نویسنده : سرباز اسلام | نظرات شما
اگر چه بی کس و تنها اگر چه غم زده ایم
 
همیشه از تو فقط با دروغ دم زده ایم
 
تو گرم آمدنی ، بی خبر که ما بی تو
 
قرار جمعه ی این هفته را بهم زده ایم
 
میان سیرت و صورت چقدر فاصله است
 
فریب ما نخور آقا ، انار سم زده ایم
 
برای دین خدا نیست ، درد ما نان است
 
اگر به سینه وسر زیر این علم زده ایم
 
گناه ماست که این راه بر شما بسته ست
 
چه غربتی ست برای شما رقم زده ایم
 
چو شمر و حرمله با هر گناه کردنمان
 
چه زخمها به دل اهل این حرم زده ایم
 
چگونه ندبه بخوانیم ما ، که یک عمر است
 
که دست بیعت خود را به هر صنم زده ایم
 
خدا کند که شبیه نصوح توبه کنیم
 
اگر خلاف شما حرف یا قلم زده ایم
 


برچسب ها: احسان اکابری، امام زمان، شعر مهدوی،  

تاریخ : چهارشنبه 27 اسفند 1393 | 11:50 ق.ظ | نویسنده : سرباز اسلام | نظرات
.: Weblog Themes By SlideTheme :.


  • پاتوق مقالات شما